WHAT KIND OF ORDER ARE WE ?

-  DYNASTIC

-  SOVEREIGN

-  SECULAR

-  ORDER

-  TRADITIONAL

-  KNIGHTHOOD

DYNASTIC

 

Because linked to the lineage, dating back to the year 960, with Lord Arnuldius Grameninis (Latin) and Lady Gertrui van Valkenberghe (Diets), when mentions are made of his taking over of the Lordship of Belle (Balliol) upon request of the Count of Flanders to protect the city against the Norman raids.

 

Our Dynasty is composed of several Grand Lineages such as the Bels, Belle, Balliol, Bailes, Bailey, De Belle, Bell, Baillie, Bailleul, etc...

 

Records prove the presence of members of the Bels lineages as Office-holders (Baronobis) as far back as the year 843 in Yutz near Thionville-Diendenhofen, (France). Hrvotland Bels is recorded as witness and undersigning party of the "Treaty of Verdun", a pure Carolingians dynastic matter, which became the most important European Treaty ever written down. It divided Charlemagne´s big empire in three parts : West Francia (Charles le Chauve), Middle Francia (Lothaire) and East Francia (Louis the German).

 

Other Bels Knights went also down to north of Spain on the occasion of the marriage of Winidilde (*860) from Flanders with Wifredo "el Velloso" (*845 + 897), Count of Barcelona and settled there. Winildilde was the daughter of Boudewijn I "Iron Arm" (840-879), Marquis of Flanders and of Judith, Queen of England. The Heirs of these Bels Knights remained at the Court of the Counts of Barcelona. Some of them were Lawyers. Such was the function of the Knight Bels who, in 1014, on the occasion of a judicial hearing held in Vacarisses (Northwest of Barcelona) by Count Guillem of Montcada to settle the claim of the vicar of Olesa. The Knight Bels, among a few other key personages of this trial, signed and sealed the main document of this proceeding.

 

As Hrvotland Bels high position on the Court of the Carolingians rulers did not come overnight (such positions were hereditary), we must conclude that his father (* around anno 775) must have been also a High Baron at the Court of the Emperor Charlemagne.

 

Modern historians such as Timothy Reuter, could firmly establish that the functions of these Office-holders were indeed hereditary and that the children of some big families, called "Leudes", were sent to Merovingian and Carolingian Court schools for education. There, they learned to write and to read at a time when being literate was only reserved to Monks. Rulers could not even write their names !

 

Consequently and for generations, the offspring’s of some prominent families found themselves at high pivotal positions in both rulers and Church administrations. Contemporaneous documents prove that some of the Carolingians Office-holders, in the Palace of Herstal (B) were already at such high positions at the time of the Merovingians Rulers and Kings

 

Furthermore some of these Office-holders are highly suspected to have been already at their position since the first establishment of the Sicambriens Chlodio (Clodion) (395-448) and Childeric I (called Merovingians) in Thérouanne (Flanders, anno 440-481) and of Clovis I, (496-511) in Tournai (Flanders), first official Merovingians capital (anno 486). Tournai is only a dozen kilometers away only from the cradle of the Bels Lineage. 

 

Merovingians are Salian Francs (also called Sicambriens, neighbors of the Atuatuques) who entered History around 55.B.C on the occasion of the conquest of Gaulle (Roman Empire expansion) under Julius Cesar. He mentioned them in his "Commentari de Bello Gallico".

 

It is known (since the battle of the Romans against the Thracians, in 26 AD) that the proto-Merovingians fought battles for the Romans and that they, much later, eventually became so strong (or the others so weak) that they forced them to make serious concessions, for instance to hand them over the "keys" of city of Tournai !

 

Since the Merovingians family could not have reach such power alone, it is quite evident that they must have been helped by some powerfull Flemish families. The Bels lineage (probably around anno 415) is thought to have been one of these along with some others such as : de Fauquemberghes (van Valckenberghe), the de Gramininis (Gramines), the de Saint-Omer (Sint Omars), the de Picquigny (Pinquigniacum), the de Guines, the de Wavrin, the van Comen (Comyn) and the van Boonen (de Boulognes).  Source : Essay on the Bels-Belle (Balliol) Dynasty. by Fra. R.A. Bels. (2015).

 

This would push back in time the appearance of the Bels. They may be, in 2015, at least 1.600 years old !

 

Recent studies (2017) showed that the Bels were integrated at the court of the Romans, after the Salian-Franks (proto-Merovigians) lost the battle (286 A.D), engaged by the Roman Emperor Maximian (250-310). These people became roman subjects called "auxiliari" or "foederati". They settled in the Roman provinces of Germania Inferior and Belgica. The Bels, together with a few other very ancient Flemish lineages, entered the Roman Administration Schools. After the fall of the Roman Empire, they joined as “Leudes” the Merovingian Court. Later, under the Carolingians, they kept their “Office Holders” position as “Vassi”. Idem under the Capetian Dynasty. Later they will join the courts of the Counts of Flanders, of the Dukes of Normandy, etc. Source : “Essay on the Bels-Belle (Balliol) Dynasty”. Version 7. 2017.

 

If the Bels-Belle (Balliol) Dynasty goes back to the year 960. The Bels lineage is 674 years older !

 

Members of our Dynasty were also, for centuries, the right hands of several rulers active west of the Rhine River. So were they the right hands of all the Counts of Flanders, of Normandy, of Barcelona, of the Kings of England. They participated at all the Crusades to the Holy Land (the first one with Godefroid de Bouillon), tried to create an independent state (kingdom) in Asia Minor at the time of the Byzantine Emperor, Michael VII Ducas, were Regent and two Kings of Scotland (Balliol), etc… They built several castles in South of France, in North Spain, in England, in Scotland (the biggest being the Barnard Castle (UK) on the Tees River). They built also Hospitals for the poor, Churches, Abbeys (e.g. the Sweetheart abbey in Scotland), etc.. And gave some Lands to the first Templar knight’s settings in Ypres (Flanders). 



More on this subject in the “Essay on the Bels-Belle (Balliol) Dynasty” written by Robert Adelsohn Bels.

SOVEREIGN

 

Our Order possesses an imprescriptible Sovereignty which ensures it a total independence. So it does not depend on any state, any Imperial, Royal, Princely, Grand Ducal, Ducal or Countal house, nor on political parties, religious or socio-economic organizations nor on any Orders of Knighthood and organizations close to the Traditional Knighthood. Our Order will neither never recognize any type of confederations or similar associations that auto instituted themselves in order to interfere, dictate, control and judge on other Order's private matters.

 

Sovereignty in relation with the constituted authority

1.  On its own initiative, our Order recognises and its Active Members recognise as Suzerain, the Monarch or the President of the country in which it is authorised to function freely. The Order, as an institution, will insure them a loyal and chivalrous attachment. Our Order keeps however the right to criticism and of its own determination.

 

2.  In Order to insure the constituted authorities of the country wherein our Order is allowed to function freely, of the good of its activities and intentions, as well for the Security of the State as for the one of the citizens, members of our organisation or not, the Order will submit itself to all “objective” controls aiming at these securities. The Criteria of “objectivity” is, or will be, defined between representatives of our Order and of other Orders of Traditional Knighthood.

 

Sovereignty and attribution of Lordships and Fiefs 

3.  The Order does not administrate any national territory.

 

4.  The Order administrates Lordships and Fiefs that once belonged to Members of our Lineage even if these do not exist any longer or cannot be found back geographically. The only mention of their existence, in history books, is sufficient to bring them back to life (la Relève).

 

5.  The Order has the imprescriptibly right to bring these Lordships and Fiefs back to life (la Relève) and to redistribute them symbolically, according to some regulations, to our Knights.

 

6.  Every Knight of our Order is entitled to “relieve” a Fief that once belonged to our Lineage, on the condition that this Fief is not already taken by another Knight.

 

7.  The Fief is transmissible by the simple application of the « Droit Profectif » (jus profecticius) via the power of the Magisterial Convent. The Magisterial Convent of our Order is the sole Administrative Instance who deals with the “Relève” matters.

 

8.  A Knight will become the Legatee (and not the Heir) of a Fief during a ceremony of Feudal homage, following traditional rituals and procedures.

 

9.  Every Knight of our Order who is counting more than 7 years of uninterrupted Knighthood in our Order is called Chevalier Banneret (Banner Knight). Such a Knight has the prerogative to “relieve” a Lordship that once belonged to our Lineage, on the condition that the Lordship is not already taken by another Knight.

 

10.  The Lordship, as the Fief, is also transmissible by the simple application of the « Droit Profectif » (jus profecticiusvia the power of the Magisterial Convent.

 

11.  A Knight will become the Legatee (and not the Heir) of the Lordship during a ceremony of Feudal homage, following traditional rituals and procedures.

 

12.  The Lordship may, in turn, be co-administrated by a person very close to the Knight or carried by him under grand esteem.

 

13.  The Lordships and Fiefs do come back to the Order by a General Convent Ordinance. This ordinance is usually taken upon proposition of the Magisterial Convent.

 

14.  The Lordships and Fiefs do come back automatically to the Order on the day the Knight goes “ad Patres” or to his “Eternal Crusade”. On that day, there will be an immediate extinction of everything that had to do with the Lordships and/ or Fiefs even if the co-administrators are still in life !

 

15.  The Lender of a Fief is called: Feudataire de (followed by the name of the estate). The Woman lender has the same denomination as her male counterpart.      

 

16.  The lender of a Lordship is called: Seigneur de (followed by the name of the Lordship) or Sire de (idem as previous). The woman lender of a Lordship has the title of Dame de (followed by the name of the Lordship).

 

Sovereignty and the use of the title of Feudal Nobility

Like those of Duke, Marquis or Count, the titles of Viscount or Vidame originate in a land jurisdiction. On the contrary to the previous, the title of baron comes from a quality, that is the High Lords. At the beginning of feudalism it is a generic term designating the large vassals and the high nobility.

 

The nobility titles, not recognized by some countries, must follow the name. Consequently of what, we defer (in the French acceptation of the term) to the laws of certain States still using these nobility titles, by adding after the Title of Baron the words: of Feudal Nobility. The whole of the Title becomes thus a Qualitative Title of which the adjectival form does not remove anything from the intrinsic nobility of the term.

 

The descendants of our Lineage have, from the social consideration linked with the great lineages of vassals and from great patrician’s families from the past, an imprescriptibly natural right to the title of Baron of Feudal Nobility and it is nobody’s right to question the historical facts, which are at the origin of this consideration.

 

Furthermore this title is, in the conception of the Ordo Balliolensis, the sanction of an aristocratic moral inheritance which, by the force of things being hereditary, ennobles tacitly its holder. Our Lineage, part of the oldest aristocracy, has always been seigniorial and noble by itself. These particularities emerge from two established facts : the high respectability and human values of the individuals who compose it and the long period of time wherein it promoted highest cultivation. In other words : we consider that our mark of nobility underlines not only the quality of a person who carries it but underline more especially the Honour that emerges out of the Grandeur of the Lineage. Today, we take great care that this quality which determines us, characterizes us and which returns to us from Right, is announced by the use of the aforesaid Qualifying Title of Baron de Feudal Nobility.

 

“…Born from the need to survive in the line of succession, the prestige of a line is related to its duration. Not of the biological duration, because each one goes up in direct line to the men of prehistory, but the duration in the form of a social concept: seniority. The Seniority can be defined as the most remote date to which the nobility of a Line goes back. It testifies the capacity of the family to fill her vocation of hereditary elite…” Paraphrase out of "Qualité Princière et Dignités Nobiliaires, Bxls. anno 1974"

 

However we are conscious, while restoring what is entitled to us, not to exhume dead regrets nor to poke today’s claims and unhealthy prides but, on the contrary, to look towards the future of our Lineage. Thus we give to each Member who belongs to it some means (Coats of Arms, Signet Rings, Titles, Seals, etc.) to remember him permanently, his active membership to a more than a thousand-year-old Lineage. One of the oldest in Europe !

 

Each Member, as a citizen, must not shine of the only glory of his famous past, but still by the size of his values whose Lineage consciousness and the bearing of certain attributes determines a permanent recall. This major conscience increased by the respectful conviction to be "different from the commoner's condition", by the respect and by the rigorous application of the civic and social duties, generates noble and virtuous behaviours.

 

This deep conscience also induces the compliance and the application of the morals, ethics and deontological rules of high probity. The rules of courtesy, good manners, etiquette, protocol, customs and habits and traditional knowledge are as many tools used by our Members to perfect the construction of their Inner Temple for the benefit of the very whole of humanity.

 

17.  The Order reactivates, manages, confers and confirms, under total sovereignty, the nobility title of Baron of Feudal Nobility to our Knights although, according to our historical records, we were : High Barons (Bels, since at least the Carolingian time but most probably since the Merovingian time), Barons (Balliol, Bels, Belle, Bell, Besle, Balliol, Bell, Baillie, Baylie, since 960), Viscounts (Belle, Balliol since 1100), Banner Knights (Balliol, Belle since 1187. The ship of Doulieu was an old Banner of Flanders), Hereditary Marshals of Flanders (Belle, Balliol, 1160-1570), Regent (Balliol, in Scotland, John I in 1255-1292) and Kings (Balliol, in Scotland, John II, 1292-1296 and Edward I, 1335-1356) and this officially and in most parts of Western Europe.

 

18.  The irrefutability, undeniability and incontestability of the above-enumerated historical facts, place the Members of our Dynasty and under certain conditions, of our Dynastic Knight Order, ipso facto under the Profectif Law (jus profecticius) that justifies and legalise their title of Baronobis or Baron of Feudal Nobility.  

 

19.  Consequently, their title will never require any reconnaissance by any authority from whatever State or Monarchy it might be. (Read also Annexe I).

 

20.  A Knight of our Order may have his name followed by his titles :

 

Fra. Messire Chevalier (Chevr) Justinus de Belle,

Baron (Bon) de noblesse féodale,

Miles Eques Ordinis Balliolensis,

Feudataire (des Terres) de Langestaart.

 

A Banner Knight may add :

 

Fra. Messire Chevalier (Chevr) Justinus de Belle,

Baron (Bon) de noblesse féodale,

Miles Eques Ordinis Balliolensis,

Sire (ou) Seigneur de Langestaart.

 

21.  The Order delivers in full sovereignty its own titles, distinctions, Charta’s and edict his own regulations without admitting any interference of whatever authority is may be.

 

22.  The Order does not “relève” nor distributes nobility titles and names from extinct lineages, as do some other Knight Orders.

 

23.  The Order creates and delivers titles, charges and functions in use in the Chivalry World. These do not require any reconnaissance by any authority, qualified as «official», from whatever State or Monarchy it might be.

 

24.  The Order may have some official Acts registered by a Notary. The costs will we charged to the member involved.

 

Sovereignity and Diplomacy :

25.  The Order creates Embassies and Consulates (de facto) that do not require any reconnaissance by any authority, qualified as «official», from whatever State or Monarchy it might be.

 

26.  The Order might create Passports, Sauf-conduits and ID cards that do not require any reconnaissance by any authority, qualified as «official», from whatever State or Monarchy it might be.

 

27.  More detailed articles are to be found in the Document Statutaire, under “Ambassador”.

 

Miscellaneaous:

28.  The Order may institute the port of uniform or of some uniforms for his active-Members.

 

29.  The Order may manage personal and real estates in order to be in the best positions to reach its objectives.

 

 SECULAR

Meaning "living in the century" or “within the population”. It is thus fundamentally different of a "regular" Order, which Members live in community according to monastic rules.

 

ORDER

Because it is a community, which Members make vow and oblige them to live under certain rules. What gathers Knights, it is the fraternity, the love of the fellow being, great Ideals and high cultivation.

 

TRADITIONAL

1. OUR KNIGHT FILIATION.

 

Because it is of Templar Knight Filiation* and rejoins so the mind of Orders of Knighthood created in the Holy Land at the time of the Crusades. To be of Templar Knight Filiation does not mean, ipso facto, that our Knights are Templars ! The filiation only indicates that Knights belonging to the Order of the Temple of Jerusalem (OSMTH) have knighted some of us, in the very beginning of our Order. In short, the Knight of the Ordo Balliolensis is not a Templar Knight but possesses a Templar Chivalry Genealogy !

 

Here is the Knight Filiation that links our Knights to their Pairs of ancient times, from consecrator to consecrator.

 

Our Main Filiation (MF) comes from the Templar Knights of the Priory Notre Dame (Belgium) Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani (OSMTH) via Messire Frans Charles (B), Messire René Eischenne (B), Messire Jacques Bernard (B).

From here, it goes on to Messire Camille Parent (B), Priory of Belgium (OSMTH). He himself received his Filiation from Messire Count dom Fernando Pinto de Susa Fontes (P), Prince Regent of the OSMTH. dom Fernando is heir at the 27th generation, in direct line, from King Alfonsus I (1109-1185) from Portugal.

 

dom Fernando received his Filiation in 1960 from Messire Paul, Pierre, Jean Neveux, Baron du Genièbre (F) who was Armed in 1937 by Messire the Marquis de Portafax de Oria (SP), private secretary of Messire Prince François de Bourbon (SP), Duke of Seville, Grand Master of the Order of Saint Lazarus of Jerusalem. The Duke received his Filiation from Messire Prince François de Bourbon (SP), Knight of the Order of the Golden Fleece, (Toison d´Or) who himself was Knighted by Messire Ingant Henri de Bourbon (SP), Duke of Seville who himself was Knighted by Messire Charles IV (SP), King of Spain, Grand Master of the Order of the Golden Fleece. 

 

From there on, more summarized, the MF goes back to : Messire Charles III (SP), King of Spain, Grand Master of the Order of the Golden Fleece. Messire Philippe V (SP), Duke of Anjou, King of Spain Grand Master of the Order of the Golden Fleece. Messire Louis XIV (F), King of France, Grand Master of the Orders of the Saint Esprit and of Saint Louis. Messire Louis XIII (F), King of France, Grand Master of the Orders of the Saint Esprit and of Saint Louis and so on to Messire Henri IV (F), King of France, Grand Master of the Order of Saint Esprit. From here on it goes back to Messire Robert de Clermont (F), Line of the Bourbons to Messire Louis IX - (St Louis) (F), King of France, Grand Master of the Order of the Cosse de Genet to Messire Hugues Capet (F), first Dynast of the Maison de France, in anno 954 and from him to Hugues (F) "le Grand" (the big one), Duke of France.

 

From here on, the Tradition of Knighting goes back to the mists of Time following two "pretended" lines :

 

1. Is linking Hughes (F) "Le Grand" to the Emperor Charlemagne (B) (Carolus Magnus) via Messire Herbert I (B), Lord of Peronne & St Quentin son of Messire Count Pippin (B) himself son of Messire Pepin I Lord of Peronne & St Quentin, himself son of Messire Bernard (I), King of Italy. From there the lines go farther to Messire Pipppin (I), King of the Lombards who was the third son of the Charlemagne (B) (Sacred Emperor of the Occident in anno 800). The ascendants of Charlemagne are known down to the year 250 with Messire Genebaud I (B), King of Francs Ripuaires (*ab 245 +289) ... Listing them all here is out of the context of this Document Statutaire.

 

2. Is linking Hugues (F) "Le Grand" to Messire Charibert (+ after 630) via Messire Robert I (F), King of West Franks who was son of Messire Rutpert IV (D) Count of Wormgau who was son of Messire Rutpert III (D) Count of Wormgau who was son of Messire Rutpert II (D) Count of Wormgau who was son of Messire Turincbertus (D) Count in the Upper Rhine and Wormgau, who was son of Messire Rutpert I (D), Count of Wormgau who was son of Messire Lantbertus II (D), Count in the Upper Rhine and Wormgau, son of Messire Chrodobertus (D) who was son of Messire Charibert. Here stops the records. (Rutpert = Robert)

 

Please note :

- That our Knight Filiation via "La Maison de France" (the House of France) has never been interrupted.

- That our actual Magister Supremus Ordinis Balliolensis, Messire Robert Adelsohn Bels (B), Lord of Lormier, has the Filiation via Messire Jacques Decoeur (B), confirmed in the Chapel of Thy-le-Château on June 23, 1991, by Messire Frans Charles (B), Messire Jacques Bernard (B) and Messire René Eischenne (B) all from the Prieuré Notre Dame des Chevaliers Templiers de Belgique OSMTH. Messire Jacques Decoeur has his filiation from Messire Baron Raoul Alibert de la Valée (B), (Dynastic Order of Alibert) who has his filiation from Messire Jean Cristini (B), Ordre du Christ Roi, armed by the Baron du Genièbre (B), Ordre de Saint Michel in 1937.

- That the Magisterial Sword has been loaded (Charge de l´épée), in the castle of Horst on Sat 23 March 2000, by Prince Fra, Alexis Sachnoswky and Baron Fra. Rombaut Laenen de Bonheyde, in the presence of the following witnesses, accompagnied by their Magisterial Court : Mgr Alfonsius Morret, Mgr Hans Günther Kornbichler and Mgr Gérard Libert.

- That all Knights armed by Messire Robert Adelsohn Bels (B), Lord of Lormier, Magister Supremus Ordinis Balliolensis, have ipso facto his Filiation (OSMTH). The Knights concerned are : Messire Xavier Belles (B), Messire Alain Arnolds (B), Messire August Belles (B), Messire Hans Belles (B), Gentedame Ingrid Heil (D), Messire Jürgen Bels (D), Messire Heiko Bels (D), Messire Georg Götzelmann (D), Messire Gerald Dettmer (D), Messire James Elton Bell (USA), Messire Jacob Manning (USA), Sor. Alexandra Kilchling (D) and Messire Andreas Bausemer (D).

 

 

2. OUR TEMPLAR KNIGHT FILIATION

 

Our Filiation is, as said previously, coming from the Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani (OSMTH) that is, as of 12 January 2009, still under the Regency of Mgr Fra. Count dom Fernando Pinto de Susa Fontes (P), Prince Regent of the OSMTH (since 1960). Officially recognised and instituted as Grand Master of the Order by the International General Convent held on Sept 2, 2010, in Coimbra, Portugal.  

 

dom Fernando received his Regency from his father Mgr Fra. Count dom Antonio Campello Pinto de Susa Fontes (P), Grand Master of the OSMTH who received his Grand Mastership, on December 23, 1942, from the 49th Grand Master of the OSMTH, Mgr Fra. Emile Clement Joseph Isaac Vandenbergh (B). The Decree as well as all the Orders Archives were carried  to Porto (Portugal) by a special Templar Courier under the high protection of Fra. Commander Karel Johannes Holemans (B). The transfer of documents became vital to avoid their confiscation by the German Nazi’s that occupied Belgium and their hunt on Templar documents.

 

Mgr. Fra. Isaac received his Grand Mastership by Decree Nr 11 dated August 08, 1935, from His Excellency Fra. Theodore Joseph Covias  (B). Prince Regent of the OSMTH.

                     

3. RECOGNITION

 

To honour our OSMTH Templar Knight Filiation, the big ideals of the Knighthood, the respect of the Tradition, the correctness of Historical facts as well as the respect for the Authorities of Knight Orders, the Ordo Balliolensis had to take the following decision : Our Order will, unequivocally and as of today, January the first, anno 2009, no longer recognise any auto created/auto constituted Templar Orders and/or similar associations/organizations, which are not under the Magister Supremus, Monsignor Fra. dom Fernando Pinto de Sousa Fontes, 51st Grand Master of the OSMTH.

 

As of January 2009, we do not recognize any longer and do take the necessary distances, to all OSMTH parallel organizations such as : OMCTH/OMSTH (Deutsches Grosspriorat): OSMTH (S.O, in Belgium). OSMTH (M.C.O, in Belgium). OSMTH (G.P.A, in Belgium) or whatever names they may take to pretend to be linked to the real OSMTH, that is under the Grand Master dom Fernando Pinto de Sousa Fontes (Porto) or to justify the use of the denomination of OSMTH. They all are schismatic organizations with self/auto created Grand Masters, Princes regent, Grand Priors and Co.  

 

Our Magisterial Convent took this very important recognition decision as a result of intensive historical researches and studies on the pseudo-Templar Orders. For the Ordo Balliolensis, the OSMTH, under Mgr dom Fernando Pinto de Sousa Fontes, is the only Worldwide Templar Organisation that may identify itself as the proud and noble heir of the Templar Order of Jerusalem, created in Jerusalem at the time of the big Crusades in the Holy Land. Its rules were codified by the monk Bernard de Clairvaux and by Bertrand de Blanquefort. The OSMTH under Mgr dom Fernando Pinto de Sousa Fontes, is the real official historical link hat joins the ideals of the Templar Knights of the past to those of the future.

 

Speech of the elevation of Mgr dom Fernando by Frater Robert Adelsohn Bels:

 

Monseigneur,

 

Armé dans les années 50, Vous êtes avec plus de 50 ans de chevalerie, le Chevalier le plus ancien au monde. Grand Maître de l´Ordre le plus prestigieux que le monde ait jamais connu, vous êtes aussi la plus haute personnalité du monde de la chevalerie.

 

Vous avez très bien connu les Frères Chevaliers Heinrich Katzenstein (D) et le Baron André Louis Saumier d´Albis (F). Sachez, Monseigneur, qu´ils étaient tout deux Chevaliers d´Honneur de notre Ordre.

 

Aujourd'hui, c´est à Vous que revient l´honneur du titre et à nous le grand honneur de Vous le décerner.

 

Notre Ordre, l´Ordo Balliolensis, est un Ordre Dynastique de Chevalerie Traditionnelle. Notre Dynastie remonte à l´an 960 et notre lignage à l´an 840.

 

Notre Ordre est de filiation Templière OSMTH car c´est de Votre Ordre prestigieux, Monseigneur, que nos premiers chevaliers furent armés, Il y à de cela, plus de 20 ans. Moi même, j´ai été fait Chevalier d´Honneur de Votre Ordre, en Votre présence, au château de Trazegnies**, en Belgique.

 

Merci, Monseigneur, d´avoir été là pour nous. A notre tour, nous souhaitions exprimer toute notre gratitude pour Votre très noble personne, titre, charge et fonction, en Vous décernant, en ce jour commémoratif et en ce Haut Lieu du Temple, qu´est Paris, le titre de Chevalier d´Honneur de notre Ordre.

 

« ... En ce 21e jour de mars de l´an 1049 de notre Dynastie et 2009 du calendrier grégorien, moi Chevalier Robert Adelsohn Bels, Magister Supremus Ordinis Balliollensis, par les pouvoirs qui me sont conférés, je Vous fais Chevalier d´Honneur de notre Ordre... ». 

 

Non Nobis, Non Nobis Domine …

S.A.S Frater dom Fernando Pinto de Souza Fontes, Grand Master of the OSMTH, receiving from Mgr Fra. Robert A. Bels, the Knight of Honour´s Collar and Grand Cross of the Ordo Balliolensis. Paris 2009.

**. Please note that it was not in the Castle of Trazenies but at “La Converserie” in Tenneville (St Hubert) Belgium, on June 17, 1995.

 

1. SYMBOLIC RITUALS coded by Bernard de CLAIRVAUX and Bertrand de BLANQUEFORT

 

Traditional are also our symbolic rituals. Before the Knighting, our Impétrants (future Knights) undergo for instance, the ritual of the purification by the four elements: Water, Soil, Air and Fire. The consecration ground for this ritual, contained in a small chest itself put in safe, is a mixture of ground of important Knighthood places as well as meaningful historical places from our Dynasty, or not. 

 

- Soil of the Balliol (Belle) Seigniory. (France, Flanders), collected by Fra. Baron Robert Adelsohn Bels. 1989.

- Soil of the Temple of Jerusalem (Israel), coll. by Fra. Baron André-Louis Saumier d'Albi. 1997.

- Soil of the Mont St Michel (France), collected by Sor. Baroness Ingrid Heil, in 2001.

- Holy Soil from Bethlehem (Israel) from the Cistercian Abbey Holy Cross. Berryville, Baron David Bels. Va. USA. 2004.

- Soil of the Ambels site. (France), collected by Fra. Baron Robert Adelsohn Bels. 2005.

- Soil of Rennes le Château (Magdala Tower) (France), collected by Fra. Baron R.A. Bels. 2005.

- Soil of the Barnard Castle Seigniory. (North England), collected by Miss Lorraine Kendra, Fra. Baron Robert Adelsohn Bels, Fra. Baron Jürgen Bels and Fra. Baron Heiko Bels. 2006, 2007, 2008.

- Soil of the Sweetheart Abbey (Scotland), collected by Fra. Baron Jürgen Bels. 2008.

- Soil of Scone (Scotland), collected by Fra. Baron Jürgen Bels and Baron Heiko Bels. 2008.

- Soil of the Castle of Bouillon (B - Ardennes), collected by Fra. Jacob Manning.  2009.

- Soil of the Abbey of Orval (B - Ardennes), collected by Fra. Jacob Manning. 2009.

- Soil of a crushed wallstone of the “Belcastel” tower ruins (Corbières. South of France) collected by Fra. Baron Robert Adelsohn Bels. 2011.

   

The small chest, containing the consecrated ground, is unsealed and resealed on the site of the Investiture.

KNIGHTHOOD

 

Because it promotes the mind, the good customs as well as the great ideals of the Traditional Knighthood, but also and especially in memory of the famous Lords and Knights of our more tan a millennium old lineage.

 

«  … Etre Chevalier de nos jours, c´est prendre les armes pour une nouvelle croisade, qui est celle du cœur et de l´esprit, au sens noble du mot. L´inspiration chevaleresque est une sorte d´instigation vertueuse qui permet de se surpasser dans la plus grande humilité, de manière à ramener à sa juste dimension, l´idée que chacun doit s´en faire. Parmi les trois premières vertus chevaleresques : La Loyauté, la prouesse et la sagesse. Virent encore se greffer d´autres vertus telles : la bravoure, la rigueur, le désintéressement, la fidélité, l´abnégation, la bonté, le respect, la noblesse d´esprit et la dignité »

 

Dixit Monseigneur Roland Maroteaux, Grand Commander of the « Chevaliers de France » noble heir of Baron André Louis Saumier d´Albis.

 

The Knights are called « Miles Eques » in Latin what means : Miles = Soldier  +  Eques = Horse rider.

 

 

WAS FUR EINE ART ORDEN SIND WIR ?

-  DYNASTICH

-  SOUVERÄN

-  SÄKULAR

-  ORDEN

-  TRADITIONELL

-  RITTERSCHAFT

DYNASTICH

 

Weil verbunden mit der Abstammung, auf das Jahr 960 zurückgehend, mit Lord Arnuldius Grameninis (lateinisch) und Lady Gertrui van Valkenberghe (Diets), wenn erwähnt wird, dass er die Lordschaft von Belle (Balliol) übernimmt. Bitte bemerken Sie, dass sich unsere Dynastie aus mehreren großartigen Abstammungen zusammensetzt, wie Bels, Belle, Balliol, Bailes, Bailey, De Belle, Bell, Baillie, Bailleul usw.

 

Die älteste Abstammung, die wir jemals zurückverfolgen konnten, ist die der Bels von Flandern. Diese Abstammung geht mindestens bis zum Jahr 843 zurück, da es Aufzeichnungen gibt, die ein Mitglied dieser Abstammung zeigen als Zeuge in Yutz (3 km von Thionville - Diedenhofen), der einen der wichtigsten jemals aufgeschriebenen europäischen Verträge unterschreibt : den „Vertrag von Verdun".

 

Da er zu dieser Zeit erwachsen war, könnte der Hohe Baron Hrvotland Bels um das Jahr 800 herum geboren worden sein. Da er seine hohe Position am Hofe der karolingischen Herrscher nicht über Nacht bekam (solche Positionen waren erblich), wir müssen schließen, dass sein Vater (* um anno 775 herum) auch ein Hoher Baron am Hof des Kaisers Karl des Großen gewesen sein muss. Deshalb scheint der Name Bels, auf den man heute noch stößt, gesichert zurückzugehen bis um anno 775 herum. Mehr zu diesem Thema im „Aufsatz über die Bels-Belle (Balliol) Dynastie", von Robert Adelsohn Bels geschriebenen.

 

SOUVERÄN

 

Unser Orden besitzt eine nicht präskriptive Souveränität, die ihr eine totale Unabhängigkeit sichert. So ist er weder abhängig von Staaten, irgendwelchen imperialen, königlichen, fürstlichen, großherzoglichen, herzoglichen oder gräflichen Häusern, noch von politischen Parteien, religiösen oder sozioökonomischen Organisationen, noch von Orden der Ritterschaft und Organisationen nahe der traditionellen Ritterschaft. Unser Orden wird niemals jegliche Art von Bündnissen oder ähnlichen Verbänden anerkennen, die sich selbst institutionalisiert haben, um sich einzumischen in die persönlichen Angelegenheiten der Orden oder sie zu diktieren, zu kontrollieren und zu beurteilen.

 

Souveränität in Verbindung mit der gebildeten Autorität

 

1.  Auf ihre eigene Initiative erkennt unser Orden und lässt ihre aktiven Mitglieder als Oberherrn den Monarchen oder den Präsidenten des Landes anerkennen, in dem er dazu bevollmächtigt ist, frei zu funktionieren. Der Orden als Institution versichert sie einer loyalen und ritterlichen Unterstützung. Unser Orden behält jedoch sein Recht auf Kritik und eigene Bestimmung.

2.  Um die Autoritäten des Landes, in dem unser Orden frei funktionieren darf, des Wohls unserer Aktivitäten und Absichten zu versichern, auch was die Sicherheit des Staates und der Bürger betrifft, die Mitglieder unserer Organisation sind oder nicht, wird sich der Orden allen "objektiven" Kontrollen unterziehen, die auf diese Sicherheiten abzielen. Die Kriterien von "Objektivität" wurden oder werden zwischen Vertretern unseres Ordens und anderer Orden traditioneller Ritterschaft definiert.

 

Souveränität und Zuordnung von Lordschaften und Lehen

 

3.  Der Orden verwaltet kein nationales Gebiet.

4.  Der Orden verwaltet Lordschaften und Lehen, die einmal Mitgliedern unserer Abstammung gehörten, selbst wenn diese nicht mehr existieren oder geographisch nicht zugeordnet werden können. Die einzige Erwähnung ihrer Existenz in Geschichtsbüchern genügt, sie wieder zum Leben (la Relève) zu erwecken.

5.  Der Orden hat das Recht, diese Lordschaften und Lehen wieder zum Leben (la Relève) zu erwecken und sie symbolisch entsprechend einiger Bestimmungen an unsere Rittern zu verteilen.

6.  Jeder Ritter unseres Ordens ist berechtigt, ein Lehen "zu übernehmen", das unserer Abstammung einmal gehörte, unter der Bedingung, dass dieses Lehen nicht schon von einem anderen Ritter übernommen wurde.

7.   Das Lehen ist übertragbar durch die einfache Anwendung des «Droit Profectif» durch die Macht des Ordenskonvents. Dieser Ordenskonvent ist die einzige Verwaltungsinstanz, der mit den „Relève"- Angelegenheiten umgeht.

8.   Ein Ritter wird der Vermächtnisnehmer (und nicht der Erbe) von einem Lehen während einer Zeremonie von feudaler Huldigung, das traditionellen Ritualen und Verfahren folgt.

9.  Jeder Ritter unseres Ordens, der mehr als 7 Jahre ununterbrochener Ritterschaft in unserem Orden vorweist, wird Chevalier Banneret (Bannerritter) genannt. Solch ein Ritter hat das Vorrecht, eine Lordschaft "zu übernehmen", die unserer Abstammung einmal gehörte, unter der Bedingung, dass die Lordschaft nicht schon von einem anderen Ritter übernommen wurde.

10. Die Lordschaft wie das Lehen ist übertragbar durch die einfache Anwendung des «Droit Profectif» durch die Macht des Ordenskonvents. Dieser Ordenskonvent ist die einzige Verwaltungsinstanz, der mit den „Relève"- Angelegenheiten umgeht.

11. Ein Ritter wird der Vermächtnisnehmer (und nicht der Erbe) einer Lordschaft während einer Zeremonie von feudaler Huldigung, das traditionellen Ritualen und Verfahren folgt.

12. Die Lordschaft kann wiederum von einer Person mitverwaltet werden, dem Ritter nahestehend oder von ihm hoch geschätzt.

13. Die Lordschaften und Lehen kommen zum Orden durch eine Verordnung des Generalkonvents zurück. Diese Verordnung wird normalerweise bei Vorschlag des Ordenskonvents angenommen.

14. Die Lordschaften und Lehen kommen automatisch zum Orden zurück am Tag, an dem der Ritter „zum Herren" oder zu seinem "ewigen Kreuzzug" geht. An diesem Tag gibt es eine unmittelbare Abschaffung von allem, das mit den Lordschaften und/oder Lehen zu tun hatte, selbst wenn die Mitverwalter immer noch am Leben sind!

15. Den Leiher eines Lehens nennt man: Feudataire de (vom Namen des Besitzes gefolgt) oder Feudataire des Terres de (vom Namen des Besitzes gefolgt). Ein weiblicher Leiher hat dieselbe Bezeichnung wie sein männliches Pendant.

16. Den Leiher einer Lordschaft nennt man: Seigneur de (vom Namen der Lordschaft gefolgt) oder Sire de (idem, wie vorherig). Der weibliche Leiher einer Lordschaft hat den Titel Dame de (gefolgt vom Namen der Lordschaft).

 

Souveränität und die Verwendung des Titels des Feudaladels

 

Wie die eines Herzogs, eines Marquis oder eines Grafen, haben die Titel eines Vicomte oder eines Domverwesers ursprünglich eine Grundgerichtsbarkeit. Im Gegensatz zu den vorangegangenen stammt der Titel eines Barons von einer Stellung wie die der Großadeligen. Zu Anfang des Feudalismus ist er ein Oberbegriff, der auf die großen Vasallen und den vornehmen Hochadel hinweist.

 

Die Adelstitel, die nicht durch alle Länder anerkannt wurden, müssen dem Namen folgen. Infolge dessen überantworten wir es dem Gesetz und fügen dann nach dem Titel des Barons die Wörter von Feudaladel hinzu. Der gesamte Titel wird so ein qualitativer Titel, dessen Adjektivform nicht seinen eigentlichen Adel schmälert.

 

Die Nachkommen unserer Linie haben aus gesellschaftlichem Ansehen, das mit den großen Nachkommenschaften von Vasallen und den großen Patrizierfamilien von einst und früher verbunden ist, ein natürliches und unantastbares Recht zum Führen des Titels eines Barons von Feudaladel, und es kommt niemandem zu, die historischen Fakten in Frage zu stellen, die ihren Ursprung haben in eben diesem Ansehen.

 

Das Wichtige an dem Titel ist, nach der Auffassung des Ordo Balliolensis, die Sanktion eines moralischen aristokratischen Erbes, welches zwangsläufig und stillschweigend seinen Inhaber adelt. Unsere Linie, die selbst schon immer vornehm und adelig war, achtet heute darauf, dass auf diese Eigenschaft, die uns ergibt, die uns kennzeichnet und die uns rechtmäßig zusteht, hingewiesen wird durch den Gebrauch des genannten qualifikativen Titels eines Barons von Feudaladel.

 

„...Geboren aus dem Bedürfnis, in der Erbfolge weiterzuleben, ist das Ansehen einer Nachkommenschaft Funktion seiner Dauerhaftigkeit. Nicht seiner biologischen Dauer, weil jeder in direkter Linie auf die Menschen der Vorgeschichte zurückgeht, sondern der Dauer in Form eines sozialen Konzeptes: der Zugehörigkeit. Die Zugehörigkeit kann sich definieren als ein längst vergangenes Datum, auf das der Adel einer Nachkommenschaft zurückgeht. Sie zeugt von der Fähigkeit der Familie, ihre Bestimmung einer erblichen Elite auszufüllen...“ Auszug aus „Qualité Princière et Dignités Nobiliaires, Bxls. anno 1974".

 

Dieses Zeichen des Adels unterstreicht nicht nur die Eigenschaft dessen, der es trägt, sondern auch und vor allem das Zeichen der Ehre, die der Größe seiner Linie gebührt. Wir sind uns jedoch bewusst, indem wir das wiederherstellen, was uns gebührt - weder um fruchtlose Sehnsüchte auszugraben noch um heutige Forderungen und krankhaften Stolz zu schüren, sondern im Gegenteil - schauen wir in die Zukunft unserer Linie. So geben wir jedem Mitglied, das ihr angehört, die Mittel (Wappen, Siegelringe, Titel, Siegel, usw.), um sich ständig an seine Zugehörigkeit zu einer der größten tausendjährigen Linien in Europa zu erinnern.

 

Jedes Mitglied, in der Eigenschaft als Staatsbürger, ist sich schuldig, nicht durch die einzigartige Pracht seiner berühmten Vergangenheit zu glänzen, sondern durch die Größe seiner Werte, dessen Familienbewusstsein und das Tragen bestimmter Attribute eine ständige Mahnung darstellt. Dieses starke Bewusstsein, gewachsen aus der respektvollen Überzeugung „verschieden von den Bürgerlichen“ zu sein, erzeugt ein würdevolles und tugendhaftes Verhalten durch die Einhaltung und strikte Umsetzung staatsbürgerlicher und sozialer Pflichten.

 

Dieses starke Bewusstsein führt auch die Achtung und Anwendung moralischer, ethischer und deontologischer Regeln von hoher Aufrichtigkeit herbei. Die Regeln der Höflichkeit, des Benehmens, der Etikette, des Protokolls, die Sitten und Gebräuche und das traditionelle Wissen sind ebenso Werkzeuge, die unsere Mitglieder benutzen, um den Bau ihres inneren Tempels zum Wohle der gesamten Menschheit zu vervollkommnen.

17.  Der Orden reaktiviert, verwaltet, konferiert und bestätigt, unter totaler Souveränität, den Adelstitel eines Barons von Feudaladel unserer Ritter, obwohl wir entsprechend unserer historischer Quellen waren: Hohe Barone (Bels, seit mindestens 843), Barone (Balliol, Bels, Belle, Bell, Besle, Baillie, Baylie, seit 960), Vicomtes (Belle, Balliol, seit 1100), Bannerritter (Belle, Belle, seit 1187), Erbliche Marschälle von Flandern (Belle, Balliol, seit 1227), Regent (Balliol im Jahr 1255) und Könige (Balliol seit 1292) und dies offiziell und in Großteilen von Westeuropa.

 

18.  Die Unwiderlegbarkeit und die Unanfechtbarkeit der oben aufgezählten historischen Fakten bringen die Mitglieder unserer Dynastie und unter bestimmten Bedingungen auch unseres Dynastischen Ritterordens, ipso facto unter das Droit Profectif, das ihren Titel eines Barons von Feudaladel  rechtfertigt und legalisiert.

 

19.  Folglich erfordert ihr Titel nie jegliche Anerkennung durch die Autorität irgendeines Staates oder irgendeiner Monarchie. (Lesen Sie auch Nachtrag I).

20.  Ein Ritter unseres Ordens könnte seinem Namen seine Titeln folgen lassen:

 

Fra. Messire Chevalier (Chevr) Justinus de Belle, Baron (Bon) von Feudaladel,

Miles Eques Ordinis Balliolensis,

Feudataire (des Terres) de Langestaart.

 

Ein Bannerritter könnte hinzufügen:

 

Fra. Messire Chevalier (Chevr) Justinus de Belle, Baron (Bon) von Feudaladel,

Miles Eques Ordinis Balliolensis,

Sire (ou) Seigneur de Langestaart.

 

21.  Der Orden verteilt seine eigenen Titel, seine eigenen Auszeichnungen, Chartas und erlässt seine eigenen Bestimmungen, ohne jegliche Einmischung von welcher Autorität auch immer.

22.  Der Orden „übergibt" nicht, wie einige andere Ritterorden, Adelstitel und Namen von ausgestorbenen Abstammungen.

23.  Der Orden erschafft und liefert Titel, Verantwortungen und Funktionen zur Verwendung in der Welt der Ritterschaft. Diese erfordern keine Anerkennung von irgendeiner Autorität, als «offiziell» charakterisiert, von welchem Staat auch immer oder welcher Monarchie auch immer sie sein könnte.

24.  Der Orden kann einige Amtshandlungen von einem Notar bestätigen lassen. Die Kosten werden dem betroffenen Mitglied berechnet.

 

Souveränität und Diplomatie

 

25.  Der Orden erschafft Botschaften und Konsulate (de facto), die keine Anerkennung von irgendeiner Autorität erfordern, als «offiziell» charakterisiert, von welchem Staat auch immer oder welcher Monarchie auch immer sie sein könnte.

26.  Der Orden könnte Reisepässe, Passierscheine und Personalausweise erschaffen, die keine Anerkennung von irgendeiner Autorität erfordern, als «offiziell» charakterisiert, von welchem Staat auch immer oder welcher Monarchie auch immer sie sein könnte.

27.  Mehr detaillierte Artikel findet man in der Satzung unter "Botschafter".

 

Verschiedenes

 

28.  Der Orden kann das Tragen der Uniform oder einiger Uniformen für seine aktiven Mitglieder einführen.

29.  Der Orden kann persönlichen realen Besitz verwalten, um in der Lage zu sein, seine Ziele zu erreichen.

SÄKULAR

 

Bedeutet "im Jahrhundert zu leben" oder innerhalb der Bevölkerung. Er ist auf diese Art im Wesentlichen verschieden von einem "regulären" Orden, dessen Mitglieder in Gemeinschaft entsprechend mönchischen Regeln leben.

 

ORDEN

 

Weil er eine Gemeinschaft ist, dessen Mitglieder Gelübde ablegen und sich verpflichten, unter bestimmten Regeln zu leben. Was die Ritter versammelt sind die Brüderlichkeit, die Liebe der Mitmenschen und die großen Ideale.

 

TRADITIONELL

 

1. UNSERE RITTERABSTAMMUNG

 

Weil er die Filiation der Tempelritter besitzt und so den Geist der Ritterorden vereinigt, die im Heiligen Land während der Kreuzzüge gegründet wurden. Eine Tempelritterabstammung zu haben, bedeutet nicht ipso facto, dass unsere Ritter Templer sind! Diese Filiation bedeutet nur, dass Ritter, die dem Orden des Tempels von Jerusalem (OSMTH) angehören, einige von uns zum Ritter geschlagen haben (ganz zum Anfang unseres Ordens). Kurz gesagt, ein Ritter des Ordo Balliolensis ist kein Tempelritter, besitzt aber den Stammbaum der Tempelritter!

 

Hier folgt die ritterliche Filiation, die unsere Ritter mit ihren Pairs aus uralten Zeiten verbindet, vom Weihenden zum Weihenden.

 

Unsere Hauptabstammung (main filiation = MF) kommt von den Templerrittern vom Priorat Notre Dame (Belgien) Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani (OSMTH) über Messire Frans Charles (B), Messire René Eischenne (B), Messire Jacques Bernard (B).

Von hier geht es weiter zu Messire Camille Parent (B), Priorat von Belgien (OSMTH). Er selbst erhielt seine Abstammung von Messire Graf dom Fernando Pinto de Sousa Fontes (P), Prince Regent vom OSMTH. Dom Fernando ist in direkter Linie in der 27. Generation Erbe von König Alfonsus I (1109-1185) von Portugal.

 

Dom Fernando erhielt seine Abstammung im Jahr 1960 von Messire Paul Pierre Jean Neveux, Baron von Genièbre (F), der gerittert wurde im Jahr 1937 von Messire Marquis de Portafax de Oria (SP), Privatsekretär von Messire Prince François de Bourbon (SP), Herzog von Sevilla und Großmeister des Ordens des Heiligen Lazarus von Jerusalem. Der Herzog empfing seine Abstammung von Messire Prince François de Bourbon (SP), Ritter des Orden vom goldenen Vlies (Toison d' Or), der selbst von Messire Ingant Henri de Bourbon (SP) gerittert wurde, Herzog von Sevilla, der selbst von Messire Charles IV (SP) gerittert wurde, König von Spanien und Großmeister des Ordens vom goldenen Vlies.

 

Von hier aus, mehr zusammengefasst, geht die MF zurück zu: Messire Charles III (SP), König von Spanien und Großmeister des Ordens vom goldenen Vlies, Messire Philippe V (SP), Herzog von Anjou und König von Spanien sowie Großmeisters des Ordens vom goldenen Vlies, Messire Louis XIV (F), König von Frankreich und Großmeister vom Orden des Heiligen Geistes und vom Heiligen Louis, Messire Louis XIII (F), König von Frankreich und Großmeister vom Orden des Heiligen Geistes und vom Heiligen Louis usw. bis zu Messire Henri IV (F), König von Frankreich und Großmeister vom Orden des Heiligen Geistes. Von hier aus geht es zurück zu Messire Robert de Clermont (F) aus der Linie der Bourbonen, zu Messire Louis IX - (St. Louis) (F), König von Frankreich und Großmeister des Ordens Cosses de Genet, zu Messire Hugues Capet (F), erster Dynast des Hauses von Frankreich im Jahr 954, und von ihm zu Hugues (F) "le Grand" („der Große“), Herzog von Frankreich.

 

Von hier aus geht die Tradition, jemanden zum Ritter zu schlagen, zu den Anfängen der Zeit zurück und folgt zwei „Anwärter"- Linien:

 

1.  Verbindet Hughes (F) "den Großen" mit dem Kaiser Karl dem Großen (B) (Carolus Magnus) über Messire Herbert I (B), Lord von Peronne & St. Quentin, Sohn des Messire Graf Pippin (B), selbst Sohn von Messire Pepin I, Lord von Peronne & St. Quentin, er selbst Sohn von Messire Bernard (I), König von Italien. Von dort gehen die Linien weiter zu Messire Pippin (I), König der Lombarden und dritter Sohn von Karl dem Großen (B), (Heiliger Kaiser des Abendlandes im Jahr 800). Die Vorfahren von Karl dem Großen sind bis zum Jahr 250 hinunter bekannt mit Messire Genebaud I (B), König von Francs Ripuaires (*ab 245 +289).... Sie alle hier aufzulisten, liegt außerhalb des Kontextes dieses Dokuments.

 

2.  Verbindet Hugues (F) "den Großen" mit Messire Charibert (+nach 630) über Messire Robert I (F),  König der Westfranken, welcher der Sohn des Messire Rutpert IV (D), des Grafen von Wormgau war, der Sohn des Messire Rutpert III (D), Graf von Wormgau, der der Sohn von Messire Rutpert II (D) war, dem Grafen von Wormgau, Sohn des Messire Turincbertus (D), dem Grafen des Oberrheins und Wormgau, der Sohn von Messire Rutpert I (D), Graf von Wormgau, welcher der Sohn von Messire Lantbertus II (D) war, dem Grafen von Oberrhein und Wormgau, Sohn des Messire Chrodobertus (D), der Sohn von Messire Charibert  war. Hier hört es mit den Daten auf. (Rutpert = Robert.)

 

Bitte beachten Sie:

-   Dass unsere Ritterabstammung über "La Maison de France" (das Haus von Frankreich) nie unterbrochen worden ist.

- Dass unser jetziger Magister Supremus Ordinis Balliolensis, Messire Robert Adelsohn Bels (B), Lord von Lormier, die Abstammung über Messire Jacques Decoeur (B) hat, bestätigt am 23. Juni 1991 in der Kapelle von Thy-le-Château durch Messire Frans Charles (B), Messire Jacques Bernard (B) und Messire René Eischenne (B), alle von der Prieuré Notre Dame des Chevaliers Templiers de Belgique OSMTH. Messire Jacques Decoeur hat seine Abstammung von Messire Baron Raoul Alibert de la Valée (B), (Dynastischer Orden von Alibert), der seine Abstammung von Messire Jean Cristini (B) vom Ordre du Christ Roi hat, gerittert im Jahr 1937 durch Baron du Genièbre (B) vom Ordre Saint Michel.

-    Dass alle Ritter, die durch Messire Robert Adelsohn Bels (B), Lord von Lormier, Magister Supremus Ordinis Balliolensis, zum Ritter geschlagen wurden, ipso facto seine Abstammung (OSMTH) haben. Die betroffenen Ritter sind: Messire Xavier Belles (B), Messire Alain Arnolds (B), Messire August Belles (B), Messire Hans Belles (B), Gentedame Ingrid Heil (D), Messire Jürgen Bels (D), Messire Heiko Bels (D), Messire Georg Götzelmann (D).

-   Dass das Magistrale Schwert am Samstag, dem 23 März 2000 im Schloss Horst aufgeladen wurde durch Prinz Fra Alexis Sachnowsky und von Baron Fra Rombaut Laenen de Bonheyde, in der Gegenwart folgender Zeugen und begleitet durch deren Ordensrat: Mgr Fra Alfonsius Morret, Migr Hans-Günther Kornbichler und Mgr Gérard Libert.

-  Dass folgende Mitglieder des Ordo Balliolensis zum Ritter erhoben wurden: Messire Jacob Manning (USA), Sor. Alexandra Kilchling (D) und Frater Andreas Bausemer (D).

 

2. UNSERE TEMPLERRITTERABSTAMMUNG

 

Unsere Abstammung kommt, wie zuvor beschrieben, vom Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani (OSMTH) unter der Regentschaft von Monseigneur Frater Graf dom Fernando Pinto de Sousa Fontes (P), Prinzregent des OSMTH.

 

Dom Fernando erhielt seine Regentschaft von seinem Vater Monseigneur Frater Graf dom Antonio Campello Pinto de Sousa Fontes (P), Großmeister des OSMTH, der seine Großmeisterschaft am 23. Dezember 1942 vom 49. Großmeister des OSMTH Monseigneur Frater Emile Clement Joseph Isaac Vandenbergh (B) erhielt. Die Verordnung wie auch alle Archive des Ordens wurden von einem speziellen Templerkurier unter dem Schutz von Frater Kommandant Karel Johannes Holemans (B) nach Porto (Portugal) gebracht. Der Transfer von Dokumenten wurde wichtig, um ihre Beschlagnahme von den deutschen Nazis, die Belgien einnahmen, und ihre Jagd auf Templerdokumenten zu vermeiden.

 

Monseigneur Frater Isaac Vandenbergh (B) erhielt seine Großmeisterschaft per Verordnung Nr. 11 vom  8. August 1935 von Seiner Exzellenz Frater Theodore Joseph Covias (B), Prinzregent des OSMTH.

 

3. ANERKENNUNG

 

Um unsere OSMTH Templerritterabstammung, die großen Ideale der Ritterschaft, die Achtung der Tradition, die Korrektheit von historischen Fakten wie auch die Achtung vor den Autoritäten der Ritterorden zu ehren, musste der Ordo Balliolensis die folgende Entscheidung treffen : Unser Orden wird, unzweideutig und von heute an, dem 1. Januar 2009, jegliche selbst erschaffene/ selbst gegründete Templerorden und/oder ähnliche Verbände/Organisationen nicht länger anerkennen, welche nicht dem Magister Supremus, Monsignore Frater dom Fernando Pinto de Sousa Fontes unterstehen, seit dem 2. Februar anno 1960 der 51. Großmeister des OSMTH.

 

Mit Januar 2009 erkennen wir folgende Parallel-Organisationen des OSMTH nicht mehr an und distanzieren uns von ihnen, wie zum Beispiel: dem OMCTH/OSMTH (Deutsches Grosspriorat) Deutschlland, dem OSMTH, S.O. (Belgien), dem OSMTH, M.C.O. (Belgien), dem OSMTH, G.P.A. (Belgien), oder welchen Namen sie auch immer wählen mögen, um eine Verbindung mit dem wahren OSMTH unter der Herrschaft des Großmeisters dom Fernando Pinto de Sousa Fontes (Porto) vorzutäuschen, oder um ihre Benutzung der Bezeichnung OSMTH zu rechtfertigen. Sie alle sind schismatische Organisationen mit selbsternannten Großmeistern, Prinzregenten und Sonstigem.  

 

... Unser Ordensrat kam zu dieser sehr wichtigen Anerkennungs-entscheidung in Folge intensiver Geschichtsforschungen und Studien in Bezug auf die Pseudo-Templerorden. Für den Ordo Balliolensis ist der OSMTH unter Monseigneur dom Fernando Pinto de Sousa Fontes die weltweit einzige Templer- Organisation, die sich als der stolze und edle Erbe des Templerordens von Jerusalem identifizieren kann, gegründet in Jerusalem zur Zeit der großen Kreuzzüge im Heiligen Land. Seine Regeln wurden vom Mönch Bernard de Clairvaux und von Bertrand de Blanquefort kodifiziert. Der OSMTH unter Monseigneur dom Fernando Pinto de Sousa Fontes ist die wahre offizielle historische Verbindung zwischen den Idealen der Templerritter der Vergangenheit und jenen der Zukunft.

 

4. Von Bernard de CLAIRVAUX und Bertrand de BLANQUEFORT kodierte symbolische Rituale

 

Überliefert sind auch unsere symbolischen Rituale. Vor dem Ritterschlag erleben unsere Impetranten (zukünftige Ritter) zum Beispiel das Ritual der Reinigung durch die vier Elemente: Wasser, Erde, Luft und Feuer. Die Weihenerde für dieses Ritual, selbst in einem kleinen Tresor aufbewahrt, ist eine Mischung aus Erde von sowohl wichtigen Orten der Ritterschaft als auch bedeutungsvollen historischen Orten unserer Dynastie wie :

 

- Erde aus der Balliol (Belle) Herrschaft (Frankreich, Flandern), gesammelt von Fra. Baron Robert Adelsohn Bels, 1989.

- Erde vom Tempel von Jerusalem (Israel), gesammelt von Fra. Baron Andre-Louis Saumier   d ' Albis, 1997.

- Erde vom Mont St Michel (Frankreich), gesammelt von Sor. Baronin Ingrid Heil im Jahr 2001.

- Heilige Erde aus Bethlehem (Israel), von der Zisterzienserabtei Heiliges Kreuz, Berryville, VA, USA, 2004. Baron David Bels.

- Erde von Ambels (Frankreich), gesammelt von Fra. Baron Robert Adelsohn Bels, 2005.

- Erde vom Magdala Turm (Frankreich), von Fra. Baron Robert Adelsohn Bels gesammelt, 2005.

- Erde aus der Barnard Castle Herrschaft (Nordengland), gesammelt von Fräulein Lorraine Kendra, Fra. Baron Robert Adelsohn Bels,

- Fra. Baron Jürgen Bels und Fra. Baron Heiko Bels, 2006, 2007, 2008.

- Erde von der Sweetheart Abbey (Schottland), gesammelt von Fra. Baron Jürgen Bels, 2008.

- Erde von Scone (Schottland), von Fra. Baron Jürgen Bels und Baron Heiko Bels gesammelt, 2008.

- Erde vom Schloss von Bouillon (B - Ardennen), von Fra. Jacob Manning gesammelt, 2009.

- Erde von der Abtei von Orval (B - Ardennen), gesammelt von Fra. Jacob Manning, 2009.

- Stein der “Belcastel” Burgruine (Corbières. South of France) gesammelt von Fra. Baron Robert Adelsohn Bels. 2011.

 

 RITTERSCHAFT

 

weil sie den Verstand, die guten Sitten wie auch die großen Ideale der traditionellen Ritterschaft fördert, aber auch und besonders in Erinnerung an die berühmten Lords und Ritter unserer mehr als ein Millennium alten Abstammung.

 

«  … Etre Chevalier de nos jours, c´est prendre les armes pour une nouvelle croisade, qu´est celle du cœur et de l´esprit, au sens noble du mot. L´inspiration chevaleresque est une sorte d´instigation vertueuse qui permet de se surpasser dans la plus grande humilité, de manière à ramener à sa juste dimension, l´idée que chacun doit s´en faire. Parmi les trois premières vertus chevaleresques : La Loyauté, la prouesse et la sagesse. Virent encore se greffer d´autres vertus telles : la bravoure, la rigueur, le désintéressement, la fidélité, l´abnégation, la bonté, le respect, la noblesse d´esprit et la dignité »

 

Dixit Monseigneur Roland Maroteaux, Großcommandeur der «Chevaliers de France», nobler Erbe von Baron André Louis Saumier d´Albis.

 

Die Ritter heißen «Miles Eques» in lateinisch, was bedeutet: Miles = Soldat + Eques = Reiter.