Why an Order of Knighthood and not

Another Kind of Association ?

A traditional Order cannot be compared to a classical association, as an association does not possess the ethical, symbolic, and moral instruments inherent to an Order. An Order is, by its very nature, something fundamentally different from any ordinary organisation—be it cultural, charitable, or recreational. It transcends all forms of association, whatever their purpose.

The difference lies above all in the nature of the commitment made by its active members.

Active Members of an Order:

• Take a solemn oath to the Order
  This oath is a direct echo of feudal homage, by which the individual freely binds himself through honour and conscience.

• Promise mutual assistance and loyalty
  This reflects the medieval principles of Auxilium (mutual aid) and Concilium (counsel), which formed the foundation of feudal and knightly society.

• Recognise one another as Brothers and Sisters
  This bond draws its spirit from the monastic orders and the historical Orders of Knighthood, where fraternity transcended blood ties.

• Develop a strong sense of adherence and belonging
  This is the collective conscience of the Order, a shared identity that binds individuals into a living body.

• Are initiated into fundamental human values
  These include savoir-vivre, etiquette, courtesy, restraint, respect, and self-mastery—values once essential to the noble estate and still indispensable today.

• Commit themselves solemnly to the Order and to its Members
  This commitment is made publicly, in the presence of the noble assembly, once again recalling the spirit of feudal homage.

• Are raised to the dignity of Knight through ancient symbolic rites
  These rites, preserved through tradition, include the symbolism of purification by the four elements, the charge of the sword, la collée, and other time-honoured gestures that mark inner as well as outer transformation.

• Undertake to respect and apply the directives of the Magisterial Council
  This obligation is yet another reminder of feudal loyalty, freely consented to and governed by honour rather than coercion.

In essence, an Order is not defined by its statutes alone, but by a shared ethic, a living tradition, and a freely embraced discipline, elements that no ordinary association, however respectable, can embody.

An Order of Knighthood in our Time, an Anachronism ?

Indeed—if one considers only the institutional dimension, a contradiction appears. From that narrow perspective, knighthood may seem anachronistic, a remnant of another age. In this sense alone, the objection would be valid.

But it ceases to be so the moment one considers the timeless missions of Knighthood:

the Exoteric mission (ethical conduct and deontology) and the Esoteric mission (initiation and inner elevation).

Knighthood is, par excellence, a legacy of the Middle Ages in its form, but eternal in its essence.

Knighthood is above all a state of mind, one that exalts justice, rectitude, and respect, for oneself and for others.

• It is humanist, in that it instils, on a daily basis, fraternity, tolerance, and respect for human dignity.

• It is moral, because it demands the strict and unwavering application of ethical and deontological rules of the highest probity.

• It is perfectible, because it requires fidelity to one’s word and expects its Members, at all times and in all circumstances, to observe and embody the rules of courtesy, restraint, and savoir-vivre.

Thus understood, Knighthood is not an anachronism, but a permanent answer to a permanent human need: the need for conscience, discipline, and moral elevation in a world that constantly tests them.

Warum ein Orden der Ritterschaft und nicht

eine andere Art der Vereinigung ?

Weil eine andere klassische Vereinigung nicht die ethischen Arbeits„mittel“ hat, die ein Orden hat. Ein Orden ist fundamental verschieden im Vergleich zu einem Fußballklub. Er geht über alle Arten von Organisationen hinaus, was auch immer sie sind. Ihre aktiven Mitglieder:

-  Schwören auf die Organisation. (Ein Überbleibsel der Feudalen Huldigung.)

-  Versprechen einander zu helfen.  (Es ist das Auxilium und Concilium des Mittelalters.)

-  Betrachten andere Mitglieder des Ordens als Brüder und Schwestern. (Das ist der Geist der Mönchsorden und der Orden der Ritterschaft der Vergangenheit.)

-  Entwickeln ein Gefühl des Zusammenhaltes. (Das ist das Gruppenbewusstsein.)

-  Sind eingeweiht in große menschliche Werte. (Savoir-vivre, Etikette, Höflichkeit, usw.)

-  Verhalten sich ehrenhaft gegenüber dem Orden und seiner Mitglieder. (Das ist eine Art feudaler Huldigung mit der edlen Versammlung als Zeuge.)

-  Erhalten den Titel eines Ritters entsprechend der lange existierenden symbolischen und traditionellen Rituale. (Symbolik der Reinigung durch die vier Elemente, Aufladung des Schwertes, usw.)

- Respektieren und wenden die Direktiven und Verfügungen des Ordensrates an. (Ein anderes Überbleibsel der feudalen Huldigung.)

Ein Orden der Ritterschaft in unserer Zeit , ein Anachronismus ?

Absolut, wenn man einerseits nur seinen institutionalen Aspekt betrachtet. Dann gibt es tatsächlich einen Widerspruch, einen Anachronismus. Die Ritterschaft ist „par excellence“ ein Überrest des Mittelalters. Andererseits aber nicht, wenn man seine zeitlose Mission betrachtet: exoterisch (ethisch und deontologisch) sowie esoterisch (Initiation).

Die Ritterschaft ist eine Geisteshaltung, die die Gerechtigkeit, die Rechtschaffenheit und die Achtung vor jedem und den Anderen rühmt.

-  Sie ist humanistisch, da sie bis heute die Brüderlichkeit und Toleranz lehrt.

-  Sie ist moralistisch, weil sie die wörtliche Einhaltung von ethischen und deontologischen Regeln hoher Integrität erfordert.

-  Sie ist vervollkommnungsfähig, weil sie die Achtung des gegebenen Wortes voraussetzt und jederzeit und überall von seinen Mitgliedern erwartet, die Regeln der Höflichkeit und des savoir-vivre zu respektieren und anzuwenden.